ÎNTRE DARURI ȘI MORMINTE: Meditația PS Claudiu la Duminica a XIX-a după Rusalii

ÎNTRE DARURI ȘI MORMINTE: Meditația PS Claudiu la Duminica a XIX-a după Rusalii

ÎNTRE DARURI ȘI MORMINTE: Meditația PS Claudiu la Duminica a XIX-a după Rusalii

Isus nu ne cheamă la lucruri grele, ne cheamă la lucruri imposibile: Fiţi milostivi, precum şi Tatăl vostru este milostiv. Cum ar putea oare oameni ca noi, simpli muritori, să îndrăznească să tindă la a fi precum Dumnezeu? Ei bine, dacă ne gândim puțin, vedem că de-a lungul istoriei găsim astfel de exemple. În primul rând cei dintâi oameni. Adam și Eva cad din statura lor spirituală fiindcă încearcă, la îndemnul șarpelui de această dată, să fie la fel ca Dumnezeu. Aici găsim un prim punct de meditație: există o cale a Cerului și există o cale a șarpelui. Din păcate primii oameni aleg să urmeze îndemnul celui rău, călcând cuvântul Creatorului și de la înălțimea Paradisului terestru se afundă în tina unei lumi plămădite, prin păcatul lor, din lacrimi și sânge. Avem deasemenea exemplul Babilonului, loc rămas simbolic pentru totdeauna. Alți oameni, pe urma proto-părinților lor, încearcă să construiască un turn înalt care să ajungă până la Cerurile lui Dumnezeu. O altă manieră de a exprima o cale greșită înspre Dumnezeu. Exemplele continuă de-a lungul istoriei oamenilor și fiecare epocă are fructele otrăvite și turnurile blasfeme în forme și feluri diferite. Este interesantă în acest sens o viziune a misticei Tereza Neumann legată de timpurile din urmă. Ca și toate profețiile, trebuie citită cu mare atenție și prudență. Este însă extrem de profund și de interesant pasajul următor: "Am văzut un cimitir în care au fost îngropate visele omului și fiecare vis avea un piatră de mormânt și pe fiecare piatră de mormânt era un epitaf ...Pe o piatră a fost scris: "Aici este visul omului de a alerga mai repede decât vântul". În altă parte, am văzut textul: "Aici se află visul omului de a-și prelungi viața pentru totdeauna". Apoi era marele mormânt, care inchidea marele vis. Și epitaful spunea: "Aici zace omul care se credea dumnezeu”. Și conclude Tereza Neumann într-o manieră ce face să renască speranța în sufletele noastre: "Când purificarea se va împlini, viața își va relua cursul firesc, dar noul om va purta o haină nouă: haina umilinței și a credinței".

Evanghelia de astăzi încearcă să ne ajute să evităm ciclul infernal început cu Adam și Eva, ce continuă până în zilele noastre. Încearcă să ne dăruiască încă de pe acum haina credinței, a umilinței și a iubirii, care nu este nimic altceva decât haina primită în momentul botezului nostru, ce ne face fiii și fiicele lui Dumnezeu, ne face asemenea cu El: nu avem nimic de furat, nu avem nimic de construit pentru a ajunge la Ceruri, fiindcă Domnul din Ceruri se pleacă până la noi pentru a ne îndumnezei. Iubirea de Dumnezeu și de aproapele, iertarea și îndurarea nu sunt nimic altceva decât daruri izvorâte în momentul botezului nostru pe care trebuie să le folosim. Libertatea noastră la asta folosește: să alegem între daruri și morminte!

PS Claudiu
Episcopul Eparhiei de Cluj-Gherla

Ev Lc 6,31-36

Precum voiţi să vă facă vouă oamenii, faceţi-le şi voi asemenea; si dacă iubiţi pe cei ce vă iubesc, ce răsplată puteţi avea? Căci şi păcătoşii iubesc pe cei ce îi iubesc pe ei. Şi dacă faceţi bine celor ce vă fac vouă bine, ce mulţumire puteţi avea? Că şi păcătoşii acelaşi lucru fac. Şi dacă daţi împrumut celor de la care nădăjduiţi să luaţi înapoi, ce mulţumire puteţi avea? Că şi păcătoşii dau cu împrumut păcătoşilor, ca să primească înapoi întocmai. Ci iubiţi pe vrăjmaşii voştri şi faceţi bine şi daţi cu împrumut, fără să nădăjduiţi nimic în schimb, şi răsplata voastră va fi multă şi veţi fi fiii Celui Preaînalt, că El este bun cu cei nemulţumitori şi răi. Fiţi milostivi, precum şi Tatăl vostru este milostiv.