Catehismul zi de zi IV.261 - 267

31 Oct 2013
1389

261. Misterul Preasfintei Treimi este misterul central al credinţei şi al vieţii creştine. Numai Dumnezeu ne poate dărui cunoaşterea lui, revelându-se ca Tată, Fiu şi Spiritul Sfânt.

262. Întruparea Fiului lui Dumnezeu revelează că Dumnezeu este Tatăl veşnic şi că Fiul este consubstanţial, de o fiinţă, cu Tatăl, adică în El şi cu El este acelaşi Dumnezeu unic.

263. Misiunea Spiritului Sfânt, trimis de Tatăl în numele Fiului şi trimis de Fiul "de la Tatăl" (In 15, 26) revelează că El este, împreună cu ei, acelaşi Dumnezeu unic. "Împreună cu Tatăl şi cu Fiul este adorat şi preamărit".

264. "Spiritul Sfânt purcede de la Tatăl ca izvor primar, iar prin darul veşnic pe care Tatăl îl face Fiului, purcede de la Tatăl şi de la Fiul în comuniune".

265. Prin harul Botezului "în numele Tatălui şi al Fiului şi al Sfântului Spirit", noi suntem chemaţi să fim părtaşi de viaţa Preafericitei Treimi, aici, pe pământ, în întunericul credinţei şi dincolo de moarte, în lumina veşnică.

266. "Fides autem catholica haec est, ut unum Deum in Trinitate et Trinitatem in unitate veneremur, neque confundentes personas, neque substantiam separantes: alia enim est Persona Patris, alia Filii, alia Spiritus Sancti; sed Patris et Filii et Spiritus Sancti est una divinitas, aequalis gloria, coaeterna maiestas. - Credinţa catolică aceasta este: să cinstim un singur Dumnezeu în Treime şi Treimea în Unitate, fără a confunda persoanele, fără a diviza substanţa: căci alta este persoana Tatălui, alta cea a Fiului, alta cea a Sfântului Spirit; însă una este divinitatea Tatălui, a Fiului şi a Sfântului Spirit, egală slava lor, la fel de veşnică măreţia lor".

267. Inseparabile în ceea ce sunt, Persoanele divine sunt inseparabile şi în ceea ce fac. Dar în unica operaţiune divină, fiecare Persoană manifestă ceea ce îi este propriu în Treime, mai ales în misiunile divine a Întrupării Fiului şi a dăruirii Spiritului Sfânt.